สิ่งที่คุณอาจไม่รู้เกี่ยวกับอับราฮัม ลินคอล์น การเป็นทาส และการปลดปล่อย

สิ่งที่คุณอาจไม่รู้เกี่ยวกับอับราฮัม ลินคอล์น การเป็นทาส และการปลดปล่อย

ประธานาธิบดีสหรัฐฯ คนที่ 16 เชื่อมั่นว่าการใช้แรงงานทาสเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม แต่มุมมองของเขาเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางเชื้อชาติบางครั้งก็ซับซ้อนกว่านั้นลินคอล์นไม่ใช่ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกอับราฮัม ลินคอล์นเชื่อว่าการมีทาสเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม แต่มีปัญหาใหญ่อยู่ประการหนึ่ง กฎหมายสูงสุดในแผ่นดินนี้ถูกรับรองโดยรัฐธรรมนูญ บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งประเทศซึ่งต่อสู้กับวิธีการแก้ปัญหาเรื่องทาสเช่นกัน ไม่ได้เขียนคำว่า “ทาส” อย่างชัดเจนในรัฐธรรมนูญ แต่ได้รวมมาตราสำคัญที่ปกป้องสถาบันไว้ 

รวมถึงมาตราทาสผู้ลี้ภัยและมาตราสามในห้า ซึ่งอนุญาตให้รัฐทางใต้

นับคนเป็นทาสเพื่อจุดประสงค์ในการเป็นตัวแทนในรัฐบาลกลาง ในการปราศรัยนานสามชั่วโมงที่เมืองพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1854 ลินคอล์นนำเสนอการต่อต้านระบบทาสทางศีลธรรม กฎหมาย และเศรษฐกิจอย่างชัดเจนยิ่งกว่าที่เคย จากนั้นยอมรับว่าเขาไม่รู้แน่ชัดว่าควรทำอย่างไรกับเรื่องนี้ในระบบการเมืองปัจจุบัน

ตรงกันข้าม ผู้นิยมลัทธิการเลิกทาสรู้ดีว่าควรทำอย่างไรกับเรื่องนี้: ทาสควรถูกยกเลิกทันที และทาสที่เป็นอิสระควรได้รับการรวมเข้าเป็นสมาชิกของสังคมที่เท่าเทียมกัน พวกเขาไม่สนใจเกี่ยวกับการทำงานในระบบการเมืองที่มีอยู่หรือภายใต้รัฐธรรมนูญ ซึ่งพวกเขาเห็นว่าเป็นการปกป้องทาสและผู้กดขี่อย่างไม่ยุติธรรม วิลเลียม ลอยด์ การ์ริสัน แกนนำผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเรียกรัฐธรรมนูญว่า “พันธสัญญากับความตายและข้อตกลงกับนรก” และถึงขั้นเผาสำเนาในการชุมนุมที่รัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 2397 

แม้ว่าลินคอล์นจะมองว่าตัวเองกำลังทำงานร่วมกับผู้นิยมลัทธิการเลิกทาสในนามของการต่อต้านระบบทาสร่วมกัน แต่เขาก็ไม่นับตัวเองอยู่ในหมู่พวกเขา มีเพียงการปลดปล่อยและด้วยการสนับสนุนการแก้ไขครั้งที่ 13 ในที่สุด ลินคอล์นจะชนะเหนือผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสที่มุ่งมั่นที่สุด

การประกาศปลดปล่อยของลินคอล์น

ลินคอล์นไม่เชื่อว่าคนผิวดำควรมีสิทธิเท่าเทียมกับคนผิวขาว

แม้ว่าลินคอล์นจะโต้แย้งว่าวลีของบิดาผู้ก่อตั้ง “มนุษย์ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน” ใช้กับคนผิวดำและคนขาวเหมือนกัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาคิดว่าพวกเขาควรมีสิทธิทางสังคมและการเมืองเหมือนกัน มุมมองของเขาชัดเจนขึ้นระหว่างการโต้วาทีในปี 1858 กับคู่ต่อสู้ของเขาในการแข่งขันชิงวุฒิสภาสหรัฐในรัฐอิลลินอยส์สตีเฟน ดักลาสซึ่งกล่าวหาว่าเขาสนับสนุน 

ในการโต้วาทีครั้งที่สี่ ณ เมืองชาร์ลสตัน รัฐอิลลินอยส์ เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2401 ลินคอล์นแสดงจุดยืนที่ชัดเจน “ผมจะบอกว่าผมไม่เคยหรือไม่เคยสนับสนุนการนำมาซึ่งความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเมืองของเชื้อชาติคนขาวและคนผิวดำไม่ว่าทางใดทางหนึ่ง” เขาเริ่มและกล่าวต่อไปว่าเขาต่อต้านคนผิวดำที่มีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง ทำหน้าที่ในคณะลูกขุน ดำรงตำแหน่ง และแต่งงานกับคนผิวขาว 

ในขณะที่คนงานชาวจีนมีอำนาจเหนือพนักงานรถไฟในตะวันตก บริษัทรถไฟทางตะวันออกและทางใต้ส่วนใหญ่พึ่งพาคนผิวดำในงานก่อสร้าง ก่อนการปลดปล่อย บริษัทต่าง ๆ เป็นเจ้าของ จ้างหรือเช่าแรงงาน ทาสทั้งชายและหญิง ตาม Ted Kornweibel ผู้เขียนRailroads in the African American Experience หลังการปลดแอกและสงครามกลางเมืองชาวอเมริกันผิวดำที่เพิ่งได้รับอิสรภาพ มองหาทางเลือกอื่นแทนการปลูกพืชร่วมกันหรือรับใช้ในบ้าน จึงหางานทำในทีมรถไฟสายตะวันตก เช่นเดียวกับคนงานชาวจีน พวกเขาเผชิญกับความไม่เท่าเทียมด้านค่าจ้างอย่างมาก และมักอยู่ภายใต้สภาพการทำงานที่เลวร้ายที่สุด

เมื่อทางรถไฟเริ่มดำเนินการ พวกเขาทำหน้าที่หลายอย่าง: เป็นพนักงานดับเพลิง ที่โกยถ่านหินเข้าไปในเครื่องยนต์ของรถไฟ เป็นคนเบรกและคนสับสวิตช์ คนขนสัมภาระและสินค้า และเป็นคนยกกระเป๋าและพนักงานเสิร์ฟ แม้จะได้รับค่าจ้างเพียงเล็กน้อย แต่งานรถไฟก็ยังถูกมองว่าเป็นงานที่มั่นคงและน่านับถือสำหรับชายผิวดำชาวอเมริกันที่เพิ่งได้รับอิสรภาพ ตามข้อเท็จจริงที่ระบุไว้ในเพลงบลูส์ ‘ Berta’ ‘ “เมื่อคุณแต่งงาน จงแต่งงานกับคนเดินรถไฟ” เนื้อเพลงแนะนำ “ทุกวันอาทิตย์ หนึ่งดอลลาร์อยู่ในมือคุณ”

Credit : เว็บยูฟ่าสล็อต